¿Ciencia medieval o ciencia moderna? Relectura del Sumario de la natural historia de las Indias a la luz del prisma retórico premoderno
DOI:
https://doi.org/10.48035/rhsj-gh.33.8Resumen
Este artículo analiza el Sumario de la natural historia de las Indias (1526) de Gonzalo Fernández de Oviedo con el objetivo de cuestionar la interpretación tradicional que ubica al texto como obra precursora de la ciencia moderna. A partir del análisis de la crónica y del diálogo con la historiografía especializada, se propone una lectura que sitúa al texto en el marco de la epistemología retórica premoderna. Partiendo de esto, se argumenta que la observación empírica presente en el Sumario no responde a principios nomológicos modernos, sino a una lógica moral, política y teológica heredada del pensamiento bajomedieval y reforzada por el Humanismo de los siglos XV y XVI. En consecuencia, la obra se interpreta como una manifestación tardía de la «ciencia retórica medieval», puesta al servicio del proyecto imperial hispánico, más que como un antecedente directo de la ciencia moderna.
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