De vuelta desde las periferias, otro enfoque posible de los grafitos antiguos desde la investigación brasileña

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.48035/rhsj-gh.31.4

Palabras clave:

grafitis antiguos, gente común, cultura popular, mujeres

Resumen

El artículo parte de la trayectoria del estudio del grafito antiguo desde el siglo xix. Se inserta en el contexto académico, y presta especial atención a las diferencias en el uso de la lengua en relación con el latín (o griego) culto aprendido. En el siglo xx, más allá de la tradición académica, ha habido una abrumadora falsa percepción de que el grafito representaba, sobre todo, a las personas incultas, a aquellas que no podían tener acceso a una educación culta. Esto mejoró el conocimiento sobre el grafito, pero continuó centrándose en la distancia respecto a la norma culta. A finales del siglo xx ha habido un creciente enfoque crítico, que considera que el grafito puede ofrecer evidencias sobre la gente común. En este contexto, la periferia ha sido capaz de producir una plétora de interpretaciones innovadoras. Brasil adoptó un enfoque crítico, destacando dos temas: la cultura popular y la perspectiva de género. La cultura popular se centra en resaltar la originalidad de la cultura de la gente común. A partir de esta perspectiva, se aborda la cuestión de género. A continuación, las autoras y el autor analizan algunos grafitis, lo que facilita la discusión sobre la cultura popular y la perspectiva femenina. El artículo concluye destacando cómo el grafito puede promover la vida, fomentar la convivencia y contrarrestar el odio y la destrucción.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Abbott, Frank Frost, The Common People of Ancient Rome – Studies of Roman life and literature, London, George Routledge & Sons, 1912.

Andrade, Hélio Gustavo, Lourdes Conde Feitosa, and Pedro Paulo Funari, «A tradução de Ovídio, o poeta do amor, no Império do Brasil: o “erótico”, a moral e a educação no século XIX», Em Tese, 27.2, 2021, pp. 206-218. http://dx.doi.org/10.17851/1982-0739.27.2.208-220

Aquinas, Summa Theologica, https://aquinas.cc/la/en/~ST.I.Q1.A8.C.3.

Arantes, Antonio Augusto, O que é cultura popular, São Paulo, Brasiliense, 1981.

Beard, Mary, Mulheres e poder: um manifesto, São Paulo, Planeta do Brasil, 2018.

Bond, George, and Angela Gilliam, Social Construction of the past. Representation as power, London, Routledge, 1997.

Burke, Peter, Popular Culture in Early Modern Europe, London, Harper, 1978.

CIL (Corpus Inscriptionum Latinarum) v. IV, Berlim, Akademie Verlag, since 1863.

Castrén, Paavo, Ordo Populusque Pompeianus, Polity and Society in Roman Pompeii, Roma, Bardi, 1983.

Feitosa, Lourdes Conde, «Grafites amorosos de Pompéia», Revista de Tradução Modelo 19, 11.12, 2001, pp. 18-21/30.

Feitosa, Lourdes Conde, and Fábio Faversani, «Sobre o feminino e a cidadania em Pompéia», Pyrenae, 3.4, 2002/2003, pp. 253-259.

Feitosa, Lourdes Conde, «Masculino e Feminino na sociedade romana: os desafios de uma análise de gênero», in Candido, Maria Regina (org.), Mulheres na Antiguidade: Novas Perspectivas e Abordagens, Rio de Janeiro, UERJ/NEA, Gráfica e Editora-DG ltda, 2012.

Feitosa, Lourdes Conde, The Archaeology of Gender, Love and Sexuality in Pompeii, 1st ed, Oxford, British Archaeological Reports, 2013.

Feitosa, Lourdes Conde, and Pedro Paulo Funari, «Mulheres no Mundo Antigo», Mythos: revista de história antiga e medieval, 13.1, 2022, pp. 7-12.

Foucault, Michel, Histoire de la Sexualité, vol. 1. Paris, Gallimard, 1976.

Funari, Pedro Paulo Abreu, «Cultura(s) dominante(s) e cultura(s) subalterna(s) em Pompéia: da vertical da cidade ao horizonte do possível», Revista Brasileira de História, 7.13, 1987, pp. 33-48.

Funari, Pedro Paulo Abreu, Cultura Popular na Antiguidade Clássica, São Paulo, Contexto, 1989.

Funari, Pedro Paulo Abreu, «Romanas por elas mesmas», Cadernos Pagu, 5, 1995, pp. 179-200.

Funari, Pedro Paulo Abreu, «A escrita cursiva romana», Classica: Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 11/12, 11/12, 1998/1999, pp. 213-230.

Funari, Pedro Paulo Abreu, «The world archaeological congress from a critical and personal perspective», Archaeologies, Blue Ridge Summit, USA, 2, 2006, pp. 73-79.

Funari, Pedro Paulo Abreu & Renata Senna Garraffoni, «Gênero e conflitos no Satyricon: o caso da Dama de Éfeso», História. Questões e Debates, 48/49, 2008, pp. 101-117.

Funari, Pedro Paulo Abreu, Aspectos de la cultura popular romana a partir de Pompeya: arte, erotismo y sensibilidad en el mundo romano, Barcelona, Editorial Académica Española, 2012.

Funari, Pedro Paulo Abreu, «Subalternas, mas também poderosas e diferentes umas das outras», A História Antiga a partir de baixo (blog), 2020.

Funari, Pedro Paulo Abreu, «Os estudos clássicos e a Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos, alguns comentários históricos», Classica. Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 33.2, 2020, pp. 239-247. https://doi.org/10.24277/classica.v33i2.945.

Funari, Pedro Paulo Abreu, «Epilogue: Agency, past, present and future», in Cyril Courrier and Júlio César Magalhães de Oliveira (orgs), Ancient history from below, subaltern experiences and actions in contexto, Londres, Routledge, 2021, pp. 278-284.

Funari, Pedro Paulo Abreu, «O que nos ensina o protagonismo feminino», Phoînix, 29.2, 2023, pp. 75-87. https://www.doi.org/10.26770/phoinix.v29n2a4.

Funari, Pedro Paulo Abreu & Renata Senna Garraffoni, «Discussing acculturation as an interpretive model: romanisation as a case-study», Heródoto, 3.2, 2018, pp. 255-265. https://www.doi.org/10.31669/herodoto.v3n2.21.

Gaia, Deivid Valério, «Mulheres, economia e finanças na Roma Antiga: desafios antigos e questões atuais», Revista Archai, 33, Brasília, pp. 1-38, 2023. https://doi.org/10.14195/1984-249X_33_10.

Garraffoni, Renata Senna, «Grafites parietais e gladiatura: algumas considerações acerca dos munera no início do Principado», in Catálogo de Resumos da XIX Semana de Estudos Clássicos e III Encontro de Iniciação Científica em Estudos Clássicos – Atos e Fatos da Épica, Araraquara, Editora Unesp, 2004, pp. 41-41.

Garraffoni, Renata Senna & Pedro Paulo Funari, «As vozes das mulheres no início do Principado Romano: linguagem, discurso e escrita», in Manel García-Sanchez and Renata Senna Garraffoni (eds,), Mulheres, gênero e estudos clássicos: um diálogo entre Espanha e Brasil, Barcelona/Curitiba, Universidad Bracelona/Universidade Federal do Paraná, 2019, pp. 281-291.

Garraffoni, Renata Senna, «Excavating the past and framing new identities in the nineteenth century: Vesuvius, Pompeii and modernity in Rio de Janeiro», in M. Romero Recio, M. (org.), Pompeii in the visual and performing arts – its reception in Spain and Latin America, London, Bloomsbury, 2023, pp. 153-170.

González-Ruibal, Alfredo, «Time to Destroy: An Archaeology of Supermodernity», Current Anthropology, 49.2, 2008, pp. 247-279. https://www.doi.org/10.1086/526099.

Gouveia, Anna P. S, Priscila L. Farias & P. S. Gatto, «Acervo epigráfico paulistano: etapas e procedimentos de construção», in Anais do Nono Congresso Brasileiro de Pesquisa e Desenvolvimento em Design – P&D DESIGN 2010, São Paulo, AEND|Brasil, 2010, pp. 1095-1114.

Guarinello, Norberto L, História Antiga, São Paulo, Contexto, 2020.

Guimarães, Carlos Magno, Uma negação da Ordem Escravista: quilombos em Minas Gerais no século XVIII, São Paulo, Editora Ícone, 1988.

Gurevich, Aron, «Medieval Popular Culture: Problems of Belief and Perception» (translated by János M. Bak and Paul A. Hollingsworth), Cambridge Studies in Oral and Literate Culture, 14, Cambridge, Cambridge University Press, 1988.

Katz, Marylin, «Ideology and the status of women in ancient Greece», in Richard Hawley and Barbara Levick (eds.), Women in Antiquity. New assessment, London/New York/Routledge, 1995, p. 21-43.

Martindale, Charles, «Reception – a new humanism? Receptivity, pedagogy, the transhistorical», Classical Receptions Journal, 5.2, pp. 169-183, 2013. https://doi.org/10.1093/crj/cls003.

Mattoso, Jose, A escrita da História. Teoria e métodos, Lisboa, Imprensa Universitária, 1988.

Rovere, Maxime, «Prefácio», in Maxime Rovere (org), Arqueofeminismo. Mulheres filósofas e filósofos feministas séculos XVII-XVIII, 2 ed, São Paulo, n. 1, 2019.

Savunen, Liisa, «Women and Election in Pompeii», in Richard Hawley and Barbara Levick (eds.), Women in Antiquity: New Assessments, Londres-New York, Routledge, 1995, pp. 194-206.

Silva, Glaydson José et al., «Recepções da Antiguidade e usos do passado: estabelecimento dos campos e sua presença na realidade brasileira», Revista Brasileira de História, 40.84, 2020, pp. 43-66. https://doi.org/10.1590/1806-93472020v40n84-03.

Silva, Semíramis Corsi et al., Compêndio Histórico de Mulheres da Antiguidade. A presença das mulheres na Literatura e na História, Goiânia, Tempestiva, 2023, vol. 1, tomos 1 and 2.

Tanzer, Helen, The Common people of Pompeii study of the Graffiti, Baltimore, Johns Hopkins Press, 1939.

Väänänen, Veikko, Le latin vulgaire des inscriptions pompéienes, Helsinki, Annales Academiae Scientiarum Fennicae, 1937.

Vallauri, Alex, Alex Vallauri, São Paulo, Galeria Cesar Aché, 1985.

Descargas

Publicado

2024-05-31

Cómo citar

[1]
Feitosa, L., Garraffoni, R. y Funari, P.P. 2024. De vuelta desde las periferias, otro enfoque posible de los grafitos antiguos desde la investigación brasileña. Huarte de San Juan. Geografía e Historia. 31 (may 2024), 51–65. DOI:https://doi.org/10.48035/rhsj-gh.31.4.

Número

Sección

Dosier: Los grafitos históricos como voz de los desfavorecidos, ed. P. Ozcáriz